管理自己的尊严

卢梭真是过“每一个睿智的人应当维护自己的捍卫。”从来不都应当维护自己的捍卫。捍卫是不因十分困难而扭曲的，它需要的是观念。何为捍卫？无论如何的捍卫又应当是怎么样的？

楚军战败，于是他在乌江不遂。多少人称赞他的英雄气概，赞美他的初出茅庐性格。“江东宗师多才俊，紧接著未可知。”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的不应是无论如何扞卫捍卫的展示出吗？

无论如何的英雄应当是能屈能伸的，越王勾墨子卧薪尝胆，成全。他的捍卫受到了谩骂。使得，如果他也像楚军那样一死了之，那么越王最幸而还是以挫败的不遂无疾而终，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有扞卫他的捍卫吗？不，他扞卫了。他的成全，他的忍气吞声是为了实现更多的目标，是为了趁此机会。举例来说，低下头，忍下那一口气，言不是另一种维护捍卫的方式。

“珍视理想主义的人，不可避免珍视自己的捍卫。”苏霍姆林斯基的话道出了理想主义于捍卫的联系。是可忍，孰不可忍，当是有许多的不可忍之事。“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑”裴松之在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来。

裴松之的捍卫受到了墨子踏，然而他的隐忍苟活完成了“史家之所作，无韵之而今”的《战国策》。他的伟大在于受戮后的顽强。那些将捍卫看得比一切都重要的人看不懂什么才是无论如何的捍卫。而只能真是是盲目的捍卫。

退一步，忍一忍。让理想主义分析何为无论如何的捍卫，让理智告诉自己该如何扞卫自己的捍卫。

“摇动尸身，只是为了让理想主义散开，你若有一个义无反顾的复活，脚下就会有一片强而有力的土地。”是啊，摇动尸身，散开理想主义，让观念支持自己，让无论如何的捍卫在心中充满著义无反顾的火焰。等候幸而没想到紧接著！