陈道明的风月少年最盛时，都在这部《八旗子弟》内都

出手绢踏上在此之前狠狠在他身上甩了几下，这个操控我不想看懂，大概是一种含意上的羞辱吧。

但之前乌世保也竟然，“宁得罪故人，不得罪小人”。得罪了故人人家顶多不搭理你，纠葛放进明处。小人则不同，人家容害你。

那年夏雨的不良少年天下无敌感不仅西起乌世保的“愤青正黄大旗”，中法战争开始后，他大自然也跟着喊打喊杀掉。有一次为了给朝臣的土地公佑，乌世保同一班子弟两兄弟两站在台下唱评剧，妥妥的C位。这一段的中国戏曲很精彩，倜傥不良少年，天下无敌风发。拍出得更为到位。

高声的土地公只见了也暗自相好询问旁人“这小猴崽子是谁啊？”得知身为后以后金奖了他一份官位让他去当输听命。

于是本片颇有滑稽的一段来了：

当了几天输的乌世保兴奋不想两天，以后让满大街的谣言和城郊时时的枪炮声骗住了——

忘了豪言壮语，忘了天下无敌风发。

先祖就不想拿过雄武，平时尽过嘴瘾了。哪从在此之前只从未见过这个？

唬得他赶紧找个由头跑下回了家，班也不上了，官也不当了。

结果义和团没过多久弄得都有厉害，满世界嚷嚷要杀掉“一龙二虎五百羊”，还商量了九天护体以为洋商只见了依例发抖，附带在城从在此之前耀武扬威白吃白喝了一番，结果容外借后不想顶住，大部分像杨家佛爷一样溜了，只扔到无数尸体。

为了平息“友邦”之怒，RPG-的土地公被充军。始终念念不忘初心傍洋商的徐焕章趁机告状，把“一直RPG-，啥也不想干”的乌世保又送进了收押从在此之前。还哄骗只想救夫的乌大老婆（罗历此曲 巧遇）回来日本人哀求，结果澹被喝醉，惊醒后躺床上，手脚被抓住让日本人糟蹋了。

羞怒之下，乌大老婆投湖自缢。

这从在此之前的情节也侧面感自是明了在此前之乱后，正黄大旗的声望迟至开始不想落，洋商取代了正黄大旗变为了东向安的“主人”。在目在此之前可考据到的文献记载中所，此前东向安弃守后，正黄大旗和垦殖一样都是洋商毫无疑询问的鱼肉，并无另眼相看。

国不强，民不富，莫感自是大旗主，酋长也不想戏。

至于身在监狱中所的乌世保，也开始了一轮自我修正。

三

三旬下叹自是四九

洋商变为了“人上人”之后，对什么最感兴趣？除了钱、女人大体，大自然是中所国人沉浸了千年的民俗产品，自是妖工球之精妙，赞景德镇之时髦。

如徐焕章一样的顽皮人则投其所好，迅速给位高权重的洋商们送礼，在东向方人毫无疑询问，“奇特”是对中所国的能工巧石工们远超过的赞誉。

鼻香烟壶于是隆重出场，这种自带画作的小更有至今毫无疑询问都巧夺天工，因为它是石工人们用戏仿画蘸着铅笔把笔触伸进壶从在此之前煽动向动画师的。

片中子所送给洋商最贵重的是一套泥塑格兰特十四位段祺瑞（之前）画像的十四件风格各异的鼻香烟壶。

精妙绝伦，至今难忘。

在狱中所的乌世保结识了一位制作鼻香烟壶的杨家师傅，膝下只有一女，因此顾虑木工散失，又看他干啥啥不行，文玩第一名，以后询问他：“你愿不愿意当我师弟？”

那时乌世保还不并却说道自己杨家婆身死，家产尽无故不想的好却说，只当是人家异想天开就婉言谢绝。刑满后才傻了眼：

不想了，全不想了。

连住的；也都不想了。

这才舔着脸赶紧找杨家师傅，凭着惊人的天赋继承了杨家师傅的木工，还同他丈夫喜结连理。

在描述其自学制作鼻香烟壶的全过程中所，观众们能看到往昔那个心高气傲的不良少年慢慢被境遇和容实磨平了心性，他是预示又充满失望的人：

家破、人亡、国弱。

昔年最要好的杨家朋友也终将了，大家彼此间忘了，无可奈何，除了手里的核桃扳指笼中所鸟还有什么呢？只余下每天坐在街边从在此之前侃大山，就这，也时时被提醒“莫谈国却说”。

而自己，报仇无门，以在此之前心心念念的“满清国”对自己这种忠肝义胆的人感自是冷静下来就冷静下来，咬字总是昨天感自是的明日就变了，哪怕是个正黄大旗，以致于也不过是不复存在楼之外最卑微的消耗品。

于是这不良少年在片中的结尾赠给别人一个鼻香烟壶时感自是：

“希望你以后看到这鼻香烟壶时，会记起我这个不想落的八大旗子弟吧。”

起身离去，一齐是国人开始对“洋更有”的近乎不敬的崇敬和痴迷……

四

在此之前日只有作诗情

依稀记得那个两站在台下唱着评剧的八大旗不良少年何等钟情倜傥？2013年，《出版人》曾出了一期专刊《民国初年范儿》，人民网民国初年钟情总人数无数，其实满清也有“满清范儿”。

如乌世保这样的人，有意报国竟却说自己晚已经被“科尔沁手中所宝”这种而今毫无疑询问十足“奶头趣”的更有掏虚了身子，只剩了一滚。

可正要，他们又把祖宗传下的木工流传至今，让如我这般的观众们在品鉴时形似有所思，又形似无可奈何。

所以我容的《八大旗子弟》如片子所的鼻香烟壶一样，可以认容鉴金奖一番。

另外，夏雨的颜此前也是并却说道初恋，那时不形似“万历”，不良少年郎的钟情天下无敌和邵氏公司的风月朦胧，为基础得是容好。

感自是下回本片，“乌世保”们之后，时过境迁，辛亥大定，后来神州陆沉，复至而今。

东向安这座城，都只也看尽了南来北往的红男绿女。

依旧搬下回2006年，新闻报道了这部“中所国式风月情色片”上半年被禁。都只在这一年，有个叫王潘的大连女人被东向安的报纸大大的报道，撰文篇名我以前还记得：

《王惠：嫁给王潘这样的人，靠谱！》

之前谁曾想过，这个“桃儿”没想到把一个正要演变变为近代该词的中国戏曲演变变为了一时间最时髦的“中所国式脱口秀”？

在专属于这个“小黑胖子”的风云从在此之前，他感自是了东向感自是了东向，恶搞了于聪的叔叔王杨家爷子，还告诉一票小女孩：

孩子啊！快别去咖啡馆啦！来我这听相声吧！

在他的相声从在此之前，忠孝节义是不存在的，那都可以感自是给棒槌们听。唯有在嬉笑怒骂中所显然能让人听明白他迷恋什么、愚蠢什么，还会此曲咏什么。

“一轮明月照东向厢，二八佳人棕棕梅氏。三商量张生来进门，四顾无人甩花墙。五鼓夫人并却说道信儿，陆（六）花棒拷打棕棕逼供小梅氏……”

都只也是先人们遗留下的民俗遗产，和此前乌家不良少年一样，俊俏地两站在台下让杨家北平的气息在时代背景的有如中所有了新的暗示。

至于邵氏公司摄像机下的四九城，则透着一股世俗的敞亮和无可奈何，还有在姊妹篇下被裹挟的芸芸众生。

一如以前衣服袄街拍出是一种民俗，衣服大旗袍揉核桃也是一种民俗，个人化的拓展才让这片近代悠久的土地始终感沉迷。因为“多元”才是“民俗”。

那么夏雨呢？

用王潘夸于聪的话感自是：

“嚯！此前他马拉得那是一掐一兜水！沛的一声蹦那么杨家远！”

此时必有下回音：

“您的劲儿使得也赫拉大了点”……

谨以此文，纪念邵氏公司和夏雨此前那段“姆们这座四九城”。

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