稻盛和夫：拼命工作是磨炼心性的最佳分析方法

宽敞的环境之下少年时期。在穷困的与世隔绝之下，我们较难让男孩历时艰险。正因为如此，我们才不应去找他们描绘出人性最关键性的是个人经历辛怨，而且我们必须让这种想法根植于信念之之下。六法华的第四种修行者是“即刻”。人的一生之下就会碰上各种一部分人，其之下都有艰难困怨，忍耐艰难困怨也可以改善佛性。第五种修行者是“修行者”。我们好像在动荡不安之下身无分文，很不及能在平静的环境之下社就会活动。比如说凌乱不堪，我们的心里也随之躁动不安。因此，我们每天仅仅有一次要让自己的焦躁平静下来，平静地修行者。这就是修行者。如果较难好好到的话，也不一定非修行者不宜。我们平时很容易发火，尤其在社就会活动之下，这时让自己的焦躁来使会地平静，尽力控制自己的情绪，也可以改善佛性。这是释迦牟尼教导我们的。经过召请、依止、精益求精、即刻、修行者而所修行者便，就可以离开第六种修行者，也就是了悟宇宙的“智者”。这就是六法华的六种修行者。通过这六种修行者改善佛性并获得智者，这就是通往宣说道之路。如果我们谨记刚才说道的而所修行者，那么人性一定就会改善，作为人也就会获取历练。06将幸福用意完整地铭刻于信念之之下那么，佛性改善、人性系统化便，就会频发什么坏冤枉呢？我们通过自营行业进行自我修行者。拚命自营行业并成为一种修行者，自营者的人性获取改善，必定就会去想好冤枉，好好好冤枉。于是因果报应的本质发挥抑制作用，幸福也好，志业也好，就就会朝着好的方向的发展。先前我们只慎重考虑自己的一些公司，一味地渴求收益。可是，如果我们的佛性改善，能够摆脱心怀决意，就可以从低的视点洞悉全局。达不到宣说道的天人也不让紧，只要尽力改善自己的佛性，人性来使会系统化，我们就能够真正触及周围的本质。比如，不约而同彼此之间激烈地较量份额。这是个周旋的世界性，为了让自己的一些公司尽力多获取份额，彼此之间赢取你死我活。如果佛性稍微改善一些，自营者就能察觉到心中的情况。我从没任由较量份额。看着其他行业受欲望驱使的状况，我们用心自己的行业不应如何生存下去，并坚持不懈地努力。反之亦然，我们的行业自然地就会硕果累累。幸福的用意在于改善佛性。声名大噪也好，花钱也好，这些都不是幸福的用意。佛性获取改善，就就会触及一切本质，其实自己该选择怎样的与世隔绝方式也。从结果来看，我们比方说就会颇受欢迎，就会获得财货。可是，佛性增加，人性系统化，我们就不就会因为功声名大噪就而傲慢无礼、妄自尊大。这就足够了。我所谈的这些以下内容对于大多数人而言并没什么特别的新意，都是大家问起来耳熟或是隐约其实的。显然有人常指出这些都是；也之冤枉。可是，总真是自己了解或是隐约忘了是却说的。以为自己很确实这是；也之冤枉，异议不作为，也是却说的。人这种哺乳类往往被惰性牵着鼻子跟着，所以我们不应把这些以下内容纳入信念之下，常探讨一下，这是相当关键性的。幸福的用意在于改善佛性，努力大家仅仅将这一点颂扬于信念之之下。

变形虫自营种系统就是把行业划分并成一个个小对政府，让每个小对政府独立核算、牟利，从而激活每个小对政府的并成本观念和自营观念，培养符合自营者观念的师资，远超从来不符合自营者观念的师资用意。

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《从来不并成为自营者——变形虫自营系统程》

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