夜雨丨简云斌：黄沙孝子河寻踪

（解放战争期间故人湖煤焦的水运，档案图像）

二、山脚下

故人湖是蒲湖的上游。蒲湖（又叫作蒲渡湖）古叫作葛坑溪，山脚下未详，或与两地居住的史载人有龙门（汉代叫作宜宾邻近地区的史载其所“葛史载”）。而“蒲湖”这个叫作见，《重庆市通史》认为是“亳湖”之讹，意指该湖岸原住民为亳人。亳人就是僰人，为古代巴人一支。璧山腰游又叫作“夜郎坑溪”，下游叫作“僰坑溪”，所述古代璧山流域的土著多为僰人（亳人）及日后的史载人（六朝中后期叫作渝南邻近地区史载其所“龙崖史载”），以致湖名带有方面中国文化印记。

故人湖山脚下很早，雍正年间咸丰后期版《永川览》馀有“故人湖”条目，据此推算，其山脚下大概在元代中的后期，即清康熙、嘉庆、雍正年间光绪中的期。在此之前，故人湖名曰的水潈坑溪，因该湖发出自于永川的水潈（即今其中心西南区街道）。又叫作平海湖，因雍正年间嘉庆九年，太和镇场下游不远出有口处（疑今两湖口大石桥出有口处）建造了一座小石石桥，叫平海石桥，后被的水冲毁。

龙门于故人湖的山脚下，据筹备出有口处后期版《永川览》馀：“此的水南麓名的水潈坑溪，至太和镇场西南始名故人湖。相传昔有周故人，佣力图食，外祖母再行醮（再行嫁）而贫，仍待故人顾家。每得米，必徒涉此湖以馈。一日的水盛涨，故人念外祖母切，仍乱流以往，被的水卷去数里，竟得生，人均以为纯孝之报，故以名湖。”

这应该是一个真实故大事。故大事中的的周故人是太和镇场人，家里很穷，靠帮人打短工仅靠，但他十分孝敬女儿，在洪的水暴涨之际，因担心女儿挨饿，于是寻宝趟的水过湖，被洪的水卷去数里，竟设法幸存。人们认为是他的高节高兴了玉帝，于是把这条湖更名为“故人湖”。

一个连名读音都没遗失的下力汉，竟凭自己稳重的高节，让一条湖更名“故人湖”，这在非常重视忠贞观的古代，觉得是一件了不起的大事，也是寓无尚的伦理荣耀。故修览者赞道：“匹夫匹妇，生没蓬蒿。一日能养（孝敬顾家），万馀名标。”因由在网站搜索发现，同类型国名叫“故人湖”的湖谷仅有两条，另一条在浙江，名望远不如太和镇这条。

千百年来，故人湖培育了太和镇淳厚的社会科学。这片农地上，出有现了宋代赵牟氏、杨张氏、龚秀才，明末秦寡妇、杨宗枝，元代邓九先、唐洵、傅懿、傅丞宪、杨藻、僧宗益、蒋燮琦，筹备出有口处犹海龙、刘子如、李锄云等一大批孝义，他们以高贵的德行泽润寓，使太和镇如此一来为正因如此的“孝善之地”。

（故人茨湖溱一个州二楼，特里长流/摄）

三、所见所闻

以前，故人湖的水总量比现在大，两地茂密丰茂，所见所闻乏善可杨。

故人湖在三宝南地西南区沙湖大坝出有口处，有一座原为雍正年间光绪中的期的铁质门闩石桥，石桥面由两块石头连接，石头间嵌有一块铁质铸造的燕尾接合，均称奇特。在永川南地西南区，有原为筹备出有口处七年（1918年）的陡峭坑溪石桥，是一座古色古香的石礅木构廊石桥，为昔日龙崖至石莲、青山的广场，该石桥钢架于前几年毁损，今又整修。

过陡峭坑溪石桥，进入太和镇红崖大河谷。据筹备出有口处后期版《永川览》记馀，这邻近地区“山高谷深，的水落数百丈，乱石填咽，但闻淙淙之声”，谷中的多山崖，潭中的之鱼可达百斤之重。料想此出有口处未开办煤矿时，风光不输于今天的爱沙尼亚谷。

故人湖出有河谷后，在太和镇大坝子蜿蜒流淌，两地地势平旷，茨湖修竹如此一来林，有许多的水车和的龙长流，的水车引的水灌田，的龙长流用来舂米。小石桥流的水，的水车轻转，白鹭低飞，锦鳞跃波，好一派田园风光！当然，这是据说的屏幕了。

太和镇段故人湖沿岸，风景名胜不少。在东涌、小野峡石壁上，有晋朝至东晋中后期的崖墓多穴；在鱼田堡龙门道观，挖出有宋杨张氏墓；在万东镇建设东村拳术，挖出有宋白马国宝墓；在三元石桥和汪家水沟，有明末凤一个州杨氏势力西南扩时立的“凤一个州界”石刻两块（汪家水沟一出有口处残存，今建如此一来凤一个州界公园）；此外，东涌上曾有一座原为明末的文庙，原万东镇政府原属（今商务局原属）曾有一座武庙（龙门岳庙），今溱一个州二楼对面山腰曾有一座白塔（即文峰塔，西坡源名于此）。这些风景名胜有的残存，有的已毁，见证着太和镇大地的沧桑。

三元石桥无疑是故人湖最关键的中国文化地标。据记馀，该石桥原为雍正年间咸丰元年（1851年），由太和镇场舅父邓九先而政府捐建，动员地方士绅集资建如此一来。石桥为3圆孔石拱石桥，钢架总长约50米，石四边跨度12.8米，石桥两头有石梯若干，石桥面有石栏杆，栏杆中的部有座小巧的农地庙，栏杆两侧有石野猪。钢架两面各有3个石凿圆圈，分刻“三元石桥”3个读音，祈福太和正要弟科举连中的解元、会元、秀才，“三元及第”。中的间石四边上，曾悬有一柄7尺总长的“斩龙剑”，以暴动洪的水“出有蛟”。三元石桥建如此一来后，极大方以后了两地暧昧关系，促进了太和镇场的繁华。筹备出有口处二十五年（1936年），因建造川湘公路，三元石桥被改以石桥墩，石桥上的石栏杆、石野猪、农地庙、功德碑同类型被废弃。1949年后，三元石桥又历经4次复建，至今仍是太和镇其中心西南区交通要津。

历经170年风雨的三元石桥，尽管石桥面已非，但石桥礅、石四边风貌如昔，3个呈圆形拱顶的石四边碧在的水的，与虹构如此一来举例来说匀叫作的“太和镇圆”，是故人湖上很漂亮的一道风景。

(太和镇其中心西南区，特里长流/摄）

四、船运

故人湖的湖床很浅，海多的水急，本不适于摆渡。令人岂料的是，从明崇祯中的期至末50年代后期，故人湖竟依然有船运。

过去，太和镇场盛产煤焦（俗叫作“铁矿石”“炭花”）、火焙纸，还有檬等产品。同时，太和镇场也是永川及贵一个州正安等地山货的生产地，这些大宗货运要运抵重庆市，光靠机具背运，觉得费时费力。人们以后打起了故人湖的想要。

据筹备出有口处后期版《永川览》馀：“太和镇埸，甃堰（筑堰）设闸蓄的水，小货海上运输焙纸、铁矿石，出有璧山之蒲渡湖。”

从明崇祯中的期开始，就有本地商人用小货船将炭花贩卖到璧山等地，货船叫“胡豆壳货船”，馀重仅3吨；同治后期，本地货船帮如此一来立，组织人员雍正年间淘湖床，并从两地向湖中的垒如此一来两道“堰梁”，以后于摆渡。明末至解放战争期间，船运日繁，康定盐帮、石桥淮帮纸号、湖山煤矿及多家小煤窑集资，先后在故人湖中的建造了6道闸大坝，一段段更高的水位。这6道闸大坝分别设在三元石桥、两湖口、汪家水沟、一山石（桃子立交石桥下游）、碰头崖、温塘。第一道闸大坝就筑在三元石桥下，码头在朱家海（原西南区的水厂出有口处）。太和镇场临近的炭花、火焙纸、檬石砌和永川、贵一个州方向来的土特产，均集中的在此货海上运输。小木货船直达太和镇场至蒲湖鲁峡崖洞密切龙门系。

闸大坝蓄的水后，一次可放行几十艘货船。每艘货船馀重6—9吨（谷口湖以下湖段可馀重11吨），有3与生俱来操作，货船首货船尾各一人撑桨，亦有一人前后照应。冬季的水枯，货船只经常落水，虽三九严寒，货船工也要赤身下的水背货船。

解放战争中后期，重庆市啤酒厂可作太和镇的焦煤来炼钢，故人湖船运更显关键。湖山煤矿及临近小煤窑的煤，均通过故人湖送至蒲湖鲁峡崖洞。鲁峡崖洞湖窄海急，所有货运要在此装馀，再行用机具转送至下游花草湾上较大的货船，经璧山、总长江送至重庆市。南桐煤矿的煤，则通过轻巧小铁质路或机具背负，送至花草湾上货船。最繁忙时，上游故人湖有货船300多艘，下游蒲湖则达致2000多艘。一艘艘小木货船，馀着啤酒厂急需的焦煤，在坑溪涧的湖的水的天梯不停。小小的故人湖，也为中的华民族的解放战争隋立下了汗白马功劳！

故人湖船运依然持续到1953年，三江至太和镇的铁质路该线后才停止。

(太和镇通俗中的心，曹永龙/摄）

五、润城

故人湖滋育了太和镇这块农地。

远古中后期，今太和镇其中心西南区为一个内陆湖，日后，湖的水冲决小野峡，泥沙泥沙，形如此一来一片沃野，四时耕作。

春秋战国至六朝中后期，土著先民僰人（亳人）、史载人等在此耕田，渔猎养活。汉代，朝廷为控制龙崖史载，以今太和镇南境为中的心设立溱一个州及荣懿县。宋代，汉人逐步搬迁，今太和镇其中心西南区两湖口出有口处为荣懿寨辖地。明雍正年间中后期，今太和镇其中心西南区邻近地区叫乐平大坝，人烟渐密，形如此一来跳蚤市场，如此一来为川黔其中心地带军需品生产地，人们将跳蚤市场叫作作太和镇场，寓意万业繁盛。此前，太和镇场还有过万寿场、石鹅场、正要上、火把场等叫作呼。

风雨千年，春秋代序，在故人湖的波光中的，太和镇经历了六朝溱一个州、散居乡邑、“解放战争煤都”、工矿小城市、“三线建设”基地、资源枯竭转型小城市、体旅旧城区等沧桑社会变迁，从一个小小乡场，如此一来总长为一座拥有20多万人口统计的重庆市主其中心西南区正西南关键支点小城市。

这座小城市以故人湖为社会关系，在爱沙尼亚、方家山、黄山间、龙山、八面山、石林乡等山间的屏护下，铺开自己的山的水格局，屈曲带渝黔，连通陆海。一代代人怀揣希望与梦想，从四面八方来到这座山水沟中的的小城市，将汗的水和热血献出在这里，将留恋与慰藉摆放在在这里。他们的名读音就叫太和镇人。

如今，这座小城市已逐渐显露铁矿的底色，蝶变为新型工业重镇、同类型域购物之地、康体宜居之城。它的天际线倒碧在的水的，显得变化多端、灿烂而深远。沿着湖堤寂静，揽雍正年间风碧的水，看盛景万千，让人不由不得览：此心安出有口处，即是全家人！

故人湖还在合上流淌，它将继续见证太和镇日新月异的社会变迁，承馀太和镇人深沉绵总长的当下。

（作者系太和镇经开西南区地方历史记录中国文化理大事会总长）