送别！享有盛誉学者病逝，曾任教于中山大学

6同年9日晚上，南都采访谎称，我国著名历史学者张祥龙于6同年8日过世，享年73岁。张祥龙在和西方神学数据分析方面天分斐然，称作有克尔凯格勒《活埋的病因》、“汉译当今人文学科文化史丛书”谢斯布鲁克《精神的标新自为异》等；中后期带入儒家思维的极为重要阐释者之一，许多独创性的观念造成了学术界瞩目。他官至天津的学校自然主义数据分析中都心副所长、山东的学校哲社所学院文本土化社会科学一级数据分析员等，2017年任职为中都曾名学说座数据分析员，被中都大神学系（东莞）认作自身发展历程中都的“历史性、引人瞩目意外事件”。

张祥龙1949年出生于内地九龙，这也是他名中都“龙”字义的取名。新中都国成自为后，他随父母亲回到内地，1977年考入中都文系，1986年返台留学，1992值得一提纽约州自为北卡罗来纳州的学校神学系拿下博士学位后归国，任教于天津的学校，并曾兼任该学校海外神学数据分析所常务副所长、自然主义数据分析中都心副所长。从中国人民大学聘任之前，2012年10同年，任职为山东的学校哲社所学院文本土化社会科学一级数据分析员（此为该学校特设岗位）。2017年9同年20日，中都曾名学神学系（东莞）为其举行了隆重的聘任祈祷，张祥龙带入中都大东莞校区文本土化科学的首位说座数据分析员。

人文学科一生早期，张祥龙专注和西方神学、尤其是自然主义的数据分析，之前，中用自然主义“朝向真的本身”的数据分析初衷，对中都和西方神学思维进行更为，在学术界独树一帜，许多观念造成了瞩目。

在自然主义数据分析方面，他提出并阐释了边蚀域、范例显示、时机本土化、蚀构成等概念，并着重延请了哲学的思维。写于上世纪90九十年代的《哲学思维与中都国天道》《哲学传》，开端20多年来不断再版，让他有了“哲学专家”的称许。他翻译的克尔凯格勒《活埋的病因》、谢斯布鲁克《精神的标新自为异》等和西方神学文化史，以及著作的《和西方神学笔记》《的现代和西方神学笔记》等，也受到读者的欢迎。

近年来，张祥龙对中都国神学思维、特别是儒家神学，进行了深入的数据分析，编辑出版了《从自然主义到自始》《自然主义论著七说》《儒家神学说演录》（四卷本）等专书。在曾名执教期间，他希望破除“和西方中都心论”，自编教材，对中都国神学、和西方神学和印度神学进行并重的说授。2022年5同年，《中都西印神学论著》一书已于天津的学校编辑出版社翻印。

2017年，张祥龙编辑出版了专书《家与孝》，用和西方神学的视野、自然主义的方法，新的论述儒家思维中都的家庭主妇和孝亲关系，指出“家”的概念是儒家的一切道德源头，“孝”不是过时的道德观，而是一种出于良知的青年学生行径。一个全球本土化如何对待老人，代表着这个全球本土化的总体品质。

据浙江的学校神学系数据分析员王俊所述，2020年，张祥龙结束中都大的聘期之前离开天津，体检时发现肺脏有恙，不感兴趣了小用药。2021年秋天，他完成了在复旦的学校为期一个同年的讲授，再次不久，就传出了查出恶疾的消息，但他可选择不去该医院不感兴趣用药，出外休养用药。今年6同年，已属于深切长时间。

隐士消逝之前，国内所学校高校的数据分析员、历史学者撰文纪念活动。中都文系数据分析员吴飞说道，在生命的最后关键时刻，他面对“向死而生”的关键问题，仍然靠自己的教义期待着幸福与真实。“他经常引用的这句诗应该最能描述他的长时间：道通天地有形外，思入风云变态中都。”

内陆地区新京报（nddaily）、N录像带报道

南都采访 侯婧婧

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