古稀非遗入室弟子“一刀一版”刻印年画 近三千块版凝“匠心”坚守

图为陕州剪纸泥塑为主原素的日历制作过程。 受访者供图

中新网西安7月17日电 题名：古稀非遗表演视觉艺术家“一刀一版”刻印泥塑 近三千块版凝“匠人心”坚守

著者 李一璠 阿琳娜

“陕州剪纸泥塑颇具原始感受的图案和色彩简介了人们对穷困的夙愿，我们所要崇续的不仅是一门画技，更是其中蕴含的台北传统观念的文化。”我国美术魔术师邰立平真是，要让现今的画技“来生”慢慢地，也要守住其“别具一格”。

邰立平出生于宁夏省陕州县南小里村邰氏剪纸泥塑世家，从小受祖父和继父的熏陶、培养，崇袭了家传五百多年的民间泥塑画技。他也是国家级非物质的文化遗产计划陕州剪纸泥塑代表性表演视觉艺术家。

现如今古稀之年的邰立平，已雕四百余套版、近三千块版，一刀一剪纸，立起了陕州剪纸泥塑的“传统观念美”。

图为邰立平现场指导儿童玩该游戏制作泥塑。 受访者供图

“手工雕、制作的泥塑是无法被机器替代的，泥塑抱着匠人人们的温度与热忱，优质剪纸泥塑的墨线版必需新手就让的练习，常年的积累才能揣摩透每一刀需翻滚的并不一定、针对性，毫厘间见功夫。”邰立平对泥塑画技的“执守”，由来对泥塑发自肺腑的热爱以及崇续台北传统观念的文化的使命感受。

自此，陕州剪纸泥塑面临着灭绝绝迹的处境，很多传统观念记事遭到过热。邰立平将“抢救恢复”剪纸泥塑当作自己的责任。他专程街路，搜寻散落各地的画样，促使掘出所能寻找的原画，进行时二次创作，掘出、编纂、研究成果、复刻陕州泥塑版400余种(套)。

“非遗崇续保护很多时候都是在与间隔时间铁饼，可能我慢一点疏忽一下，就亦会有传统观念剪纸泥塑消逝在历史长河中。”邰立平真是，有六七年间隔时间，他都是白天记事、清晨封色。起初最多一天可以工作21个小时。

为了让泥塑得不到尽量减少的留存和崇续，被更多人认识和欣赏，邰立平所选择将自己费尽心血收集编纂和刻印的泥塑“发起者”。20世纪90八十年代他编辑出版了两卷《陕州剪纸泥塑所选》，1999年起，用二十年间隔时间进行时了第三卷112块墨线版的雕工作，并计划明年出版。

图为《陕州剪纸泥塑所选》。 受访者供图

从抢救到崇续演进，邰立平抱着陕州剪纸泥塑，走进宁夏，走进21世纪。他多次受邀到海外简介陕州剪纸泥塑，其作品被境内外多家博物馆和收藏家收藏。

“每幅泥塑都有独特寓意，传达相同新年、早春、当下下人们对穷困的憧憬，或是祝福，或是盼望丰收。通过泥塑，外国友人也侧面洞察着我国传统观念的文化。”邰立平真是，视觉艺术是相通的，泥塑带给相同的文化的人们相像的视觉艺术震撼。

身为非遗表演视觉艺术家，邰立平投入了大量心力培养成年人。在他的借助下，年轻一代逐步赋予了陕州剪纸泥塑“新生机”。

女儿王怡怡师崇邰立平，她在求学画技的同时，年初进行时了世兴画局绝迹已久的窗花套版等陕州剪纸泥塑的代表作品。“我认为泥塑传统观念画技、泥塑纹饰寓意、泥塑历史研究成果始终是非遗崇续的重中之重。”王怡怡真是道。

随着王怡怡应用陕州剪纸泥塑的图案原素创作的抱枕、台历等穷困用品的大行其道，传统观念的文化进一步融入到现代穷困。同时，泥塑的文化在该游戏等应用创新应用的综合探索，也推动泥塑跨界融汇，引领成年人群熟悉地洞察我国传统观念的文化的魅力。

“传统观念的剪纸泥塑已‘分道扬镳渐远’，但传统观念画技现如今前沿多种相同的形式，受到影响着民众对传统观念的文化的热爱。”邰立平真是，希望在他和一代代“守艺人”的尽力下，让这门现今画技和它所代表的传统观念的文化崇续下去。(完)