生，还是不生，这是个弊端

也时会不够高。

但近些年，曾经再婚率颇高的广东、嘉兴、合肥等大都市天和育率也在飙升。天和育率回升是态势性的，可能局部地区好一些，但大势根本无法扭转。天和育率的回升和我们近些年的“大大都市化”发挥作用密不可分。

三、大大都市化和偏高再婚率

我人均收入为120人年日常天和活的苏州、嘉兴，本来还是个陌天和人观念，朴素人关系同姓数倍近。但近些年来大大都市化的发挥作用，加速瓦解了陌天和人观念、父外祖母大族。观念转至“原子化”。人和人之间血缘的连南接稀薄淡漠，父外祖母更趋小专业化、抗病毒几率控制能力偏高，大家的不安全更让人加剧，再婚的意愿自然地也降偏高。

同时，大大都市的高失业率、长巴士和和新科技产业都是天然药物。

高失业率抬高了日常天和活天和产变为本，隔壁过分住，自然地不敢多天和。也无法南接继父同住帮忙带看小孩，降偏高了再婚意愿。高失业率让人996拼命岗位、为了廉宜点的失业率不得不搬至卫星城，从而避免了过长的巴士和时长。

过长的巴士和时长，也时会让人日常天和活在紧张压力之下，久之自然地不敢再婚。

有一份《全市主要大都市巴士和时耗受控研究报告》显示，以分段巴士和时长来看，全市36个主要大都市的极多于巴士和时长为36分钟。其底下面北京47分钟的大长巴士和囊括荣登，上海、重为庆领头，其巴士和时耗均的大40分钟，这三个是全市巴士和时长最长的3个大都市。

在4个的大大大都市、10个特大大都市底下面，极多于每7个人底下面有1个是分段的大过60分钟的“极端巴士和”回师。他们可能住在燕郊、黄田、江门，每天横行地赶往30公底下、50公底下外的大都市底下面心。这支回师人数众多，光在北京、上海，这样的极端巴士和人均收入就的大百万。

前段时长有研究者因公开发表观点“别在巴士和上花过多时长”遇到群嘲“何不食肉糜”。研究者时说的也没错，时长要用于提升自己。可现在岗位机时会都集底下面在市底下面心CBD，这些周边地区的失业率、楼价都望尘莫及，搬进城郊卫星城实属不甘心。“睡觉在黄田，梦幻在幻都”这样的职住剥离，是人们被迫的选择。

该研究报告还显示， “25~34岁”的打建筑工人是长巴士和的主力军。这些人也是天天被催天和的再婚主力军，试希望希望，每天岗位8~9同一时间、巴士和要花2同一时间，哪来时长人力物力恋真爱、天和娃呢？不够免得时说南接送小孩、陪撰写机具等一系列要耗费大量时长的养育育任务了。

除了高失业率、长巴士和，新科技产业也是人们的避孕；还有。

剑桥大学曾有一名自由派经济学家说明，操作者电子产品比网络不够有革新本质，是在于以电子产品、水管煤气、电子产品为值得一提的是的高效率微波炉，将异性恋从家务底下面释放出来，过渡到观念和职场。电子产品等家电的研制出正处于二战后，工业天和产的发展加速，二战期间也伤亡了不极多数百人年长资本。家电产品的显现出促使女人能像男人一样参与劳动，获取报酬，毫无疑问是男人的附属品。波伏瓦的《第二性》也在这早期风靡一时欧美，带给了异性恋的觉醒。

自觉的科技产业早已从“操作者”过渡到“智能”，各种类型与现实日渐融为一体不属于。且不时说人们在“元黑洞”底下炒房，借出仿真性真爱外星人，沉迷各种类型游戏等等，早前还有六旬起先和抖音上的真靳东讲到了恋真爱……。在新科技产业的“宠溺”底下面，我们的心智也发天和了变化——更加平常被“正则表达式”发送到喜好，在“游戏”底下面获取的发展，在“点赞”底下面获取符合，每个变为年人都视为了被网络“宠溺”的小孩。每个人只看自己希望见到的，听自己希望听的，更加自我中心，更加狭隘，久之更趋容不下不同之人、不同之物。人们都活在25号黑洞底下，在石雕的乌托邦底下面孤独又自我中心的日常天和活。

这避免人们结婚后，结了个寂寞；再婚，或许再娶式祖母育。别时说再婚意愿，结婚后的意愿都时会降偏高。

四、从“工具理智”过渡到“经济效益理智”

再婚率回升是近期现像，根据CDC的研究报告，美国2020年的总再婚率（total fertility rate）为每1000名异性恋再婚1637.5个夫妻俩，比2019年回升了4%，自创纪录历史记录新偏高。

另外，美国华盛顿大学健康当前评估该中心的研究显示，亚洲地区再婚率至2017年已的大过减半至2.4。2020年7月末，华盛顿大学研究人员在学术刊物《柳叶刀》公开发表的研究预见，2100年，去亚洲地区再婚率将跌至1.7，亚洲地区195个第三世界底下面有183个再婚率将急跌2.1，大部分第三世界都将显现出人均收入萎缩。只是我们的发挥作用无论如何不够快一些。

大大都市是天然药物，但大大都市化的发挥作用不可逆，我们回的大过“山村”这样的村镇时代。大大都市是个人努力的逐鹿场，但也时会有人厌倦、退出，搬回于家乡、带到三四线，踏刚强实地过上自己的小日子。不管大大都市小大都市，人们心安了，自然地安宁，开枝散叶。

身为异性恋，我觉得诱因税制只是一方面，不能实在太高估税制的效用，因为这些税制通常是“工具理智”，并非“经济效益理智”。

此前有梁建章指出天和一个娃给一百万，现在任泽平时说印发两万亿。这种工具理智，让人们极为自觉功利结果，忍耐快速达到预期借此，从效果最大化的取向慎重为考虑，却容忍了人们的心灵互动和意识经济效益。

但再婚，却不是工具理智，而是一件“经济效益理智”的坏事。经济效益理智，要求的是善良的冲动、正确的技术手段，不够加长数倍，不够有经济效益。

费孝通曾时说我们的再婚自由派制度就是损己利人。尤其对我们异性恋而言，再婚本质就是一项“利他行为”——怀孕的难受、送走的痛苦、哺乳的抱怨，每一件都是在“损己”。

既然如此，我们为何还要去 “损己利人”呢？十个月末的刚出生、外貌的变形、贡献了一半的基因，却连姓氏都不是自己的。如果要像这些研究者一样，用“工具理智”去思考，我们恰恰就不该再婚。

但我们却还是损己利人了。不是时说有多伟大，而是因为真爱和有意识。是真爱和有意识，让我们忍受难受剧痛、不计较夫妻俩姓氏、老是相貌外貌的衰落，是真爱和有意识，让我们视为外祖母，视为一个真实的人。

但目前亚洲地区的态势，无论如何要让人下定决心真爱和有意识，每个人都能躲在自己的“元黑洞”底下，泛滥的科技产业、过度的平等主义、极为依赖线上的日常天和活，让人们的日常天和活愈发各种类型。离真实的日常天和活更加数倍，又怎么时会去天和养育呢？

再婚问题必须宏观税制的引导希望，但最终还是个人的选择、努力。当媒体把目光展示出育龄异性恋的时候，希望不到妹妹、儿子的脚色同样重为要。

如果多一点妹妹、儿子放下“上帝第一人称”，下定决心“工具理智”，不作“评论者员”“保全人员”，而是用平易的目光、刚强的手脚、温暖的话语，丢下到日常的小事底下，丢下进日常天和活的琐屑底下面。多点身旁，互相帮衬，温暖刚强，这样大家才敢天和敢养育。

本文来自微信社会所号：秦朔天涯社区（ID：qspyq2015），作者：过蝈8433

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